星期天礼拜《慈悲三昧水忏》2016年2月21日十点钟 美国华人佛教金佛寺
慈悲三昧水忏之功德因缘
唐朝悟达国师，受到尊者以三昧法水洗疮而濯除累世冤业。悟达国师因感其殊异而撰写忏法来弘扬留传，使后世的众生能够受到法益。唐朝懿宗皇帝时，有位悟达国师，法号知玄和尚。在知玄和尚未被封为国师前，是一位四处参访丛林的云水僧，有天，他到了长安挂单的寺院中，遇到一位生病的出家人。这出家人身上的病很严重，是一种名叫迦摩罗的恶病，患这种病的人，全身生著一粒一粒的恶疮，并且会发出非常难闻的臭味。虽然如此知玄和尚不但未对他讨厌轻视，反而怜愍其病苦，常常主动过来帮他换药，照顾他的饮食起居。时间一天天过去，这位生病的出家人，身体渐渐的康复，并且很感激知玄和尚的慈悲。临别时，这出家人对知玄和尚说：往后你若遇到障碍，可到四川彭州九陇山来找我，我会尽力帮你解决困难。知玄法师和这出家人离别后就在长安安国寺修学，专心一意深入经藏。当时的皇帝唐懿宗，也常亲临听经闻法。因知玄法师德行高深，懿宗对其十分恭敬，就封他为悟达国师，并赐一座二丈高的沈香雕饰而成的沈香法座，悟达国师从此以后便住持安国寺。
但自从悟达国师接受了沈香法座后，他的膝盖竟然生出一个人面疮来。因悟达国师膝盖所生的这个烂疮，不但有眉毛丶有眼睛丶还有嘴巴丶牙齿。所以全国的名医都束手无策，对这个人面疮无可奈何。就在大家无计可施之时，悟达国师忽然忆起那出家人交待的话：往后若遇困难，可到彭州九陇山，他会尽力帮助悟达国师离开灾难。悟达国师赶了好几天的路程，终于找到那位出家人，并且向这出家人，说起他身患人面疮的怪病。出家人安慰悟达国师说：不要紧！我这后山的山岩下有一道清泉，等明天天亮，你去用清泉洗洗就好了。
所以隔早天亮之际，这出家人便叫一位童子带路，引悟达国师去到山岩下清泉之处，指示悟达国师以清泉来洗他脚膝盖的人面疮。但是当悟达国师捧水欲洗人面疮的时候，忽然间人面疮竟然出声大喊：「你不能洗，慢点洗！」丶「让我先来问你，不知西汉袁盎和晁错的典故，你曾读过」国师回答：「我曾读过。」这时人面疮又说：「既然你曾读过袁盎和晁错，那么你可知袁盎杀晁错这件事？」原来西汉时代，袁盎和晁错两人素来不合，不同坐也不共语。汉景帝时晁错为御史大夫，其个性非常的刚直忠心，他提议要削去诸侯的封地，以免他们的势力日日强大。但当景帝削去吴丶楚等七国的封地后，吴丶楚等七国竟然联合起来造反。当时的袁盎趁这个机会向景帝进言，必需杀晁错以谢七国，所以景帝听信袁盎的进言，就将晁错斩死在东巿；然后拜袁盎为太常，因此晁错含冤而死。
所以人面疮对国师说：「过去的袁盎就是现在的你，晁错就是我。当时晁错被斩死在东巿，所以累世以来我一直找报复的机会。可是你十世都身为高僧，对戒律十分的精严，所以这十世中我苦无机会报复。一直等到你受到皇帝的恩宠，礼遇百般，并且亲赐沈香法座，在你的内心起了贡高名利之心，无形中德行有损，我才能藉著这个机会，亲近你的身边来加害你。」人面疮又对国师说：「我们十世以来所结的冤业，今日既然承蒙迦诺迦尊者，赐我三昧法水令我解脱，如此十世以来的冤业，从今以后我与你解冤释结，不再对你报复了。」
由于尊者慈悲的救度，国师对尊者的恩德铭记在心，所以后来就在这座山中简单搭了一座茅棚住下来。那时的国师心想，我多生以来的冤业，承袭尊者的慈恩得以解冤释结，我该如何来报答这份恩德呢？而且经典上说，若不说法度众生，毕竟无有报恩者，所以悟达国师便怀著忏悔的感恩心，著述了一部忏法，也就是我们现在介绍的这部慈悲三昧水忏。这部慈悲三昧水忏总共有上丶中丶下三卷。为何会称水忏？就是取尊者以三昧法水洗人面疮，解宿世的冤业为名的。悟达国师他早晚恭敬忏悔，用功精进来礼诵这部忏法，果然到临命终时，自己能预知时至，吉祥卧而往生。
美国华人佛教金佛寺
本月第三个星期天上午十时开始
法会持续一整天，分三住香来进行，功德署名回向。
法会设有水忏功德主，以个人方式记名，另备有文疏！
电话：212-804-7507 ／ 917-601-5075
地址：法拉盛缅街4308号
礼拜《慈悲三昧水忏》依此忏法至诚礼拜，则可消释宿业，增无量福，净化觉醒，功德殊胜，此忏是消解累世业障最胜之门。
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慈悲三昧水忏之功德因缘
唐朝悟达国师，受到尊者以三昧法水洗疮而濯除累世冤业。悟达国师因感其殊异而撰写忏法来弘扬留传，使后世的众生能够受到法益。唐朝懿宗皇帝时，有位悟达国师，法号知玄和尚。在知玄和尚未被封为国师前，是一位四处参访丛林的云水僧，有天，他到了长安挂单的寺院中，遇到一位生病的出家人。这出家人身上的病很严重，是一种名叫迦摩罗的恶病，患这种病的人，全身生著一粒一粒的恶疮，并且会发出非常难闻的臭味。虽然如此知玄和尚不但未对他讨厌轻视，反而怜愍其病苦，常常主动过来帮他换药，照顾他的饮食起居。时间一天天过去，这位生病的出家人，身体渐渐的康复，并且很感激知玄和尚的慈悲。临别时，这出家人对知玄和尚说：往后你若遇到障碍，可到四川彭州九陇山来找我，我会尽力帮你解决困难。知玄法师和这出家人离别后就在长安安国寺修学，专心一意深入经藏。当时的皇帝唐懿宗，也常亲临听经闻法。因知玄法师德行高深，懿宗对其十分恭敬，就封他为悟达国师，并赐一座二丈高的沈香雕饰而成的沈香法座，悟达国师从此以后便住持安国寺。
但自从悟达国师接受了沈香法座后，他的膝盖竟然生出一个人面疮来。因悟达国师膝盖所生的这个烂疮，不但有眉毛丶有眼睛丶还有嘴巴丶牙齿。所以全国的名医都束手无策，对这个人面疮无可奈何。就在大家无计可施之时，悟达国师忽然忆起那出家人交待的话：往后若遇困难，可到彭州九陇山，他会尽力帮助悟达国师离开灾难。悟达国师赶了好几天的路程，终于找到那位出家人，并且向这出家人，说起他身患人面疮的怪病。出家人安慰悟达国师说：不要紧！我这后山的山岩下有一道清泉，等明天天亮，你去用清泉洗洗就好了。
所以隔早天亮之际，这出家人便叫一位童子带路，引悟达国师去到山岩下清泉之处，指示悟达国师以清泉来洗他脚膝盖的人面疮。但是当悟达国师捧水欲洗人面疮的时候，忽然间人面疮竟然出声大喊：「你不能洗，慢点洗！」丶「让我先来问你，不知西汉袁盎和晁错的典故，你曾读过」国师回答：「我曾读过。」这时人面疮又说：「既然你曾读过袁盎和晁错，那么你可知袁盎杀晁错这件事？」原来西汉时代，袁盎和晁错两人素来不合，不同坐也不共语。汉景帝时晁错为御史大夫，其个性非常的刚直忠心，他提议要削去诸侯的封地，以免他们的势力日日强大。但当景帝削去吴丶楚等七国的封地后，吴丶楚等七国竟然联合起来造反。当时的袁盎趁这个机会向景帝进言，必需杀晁错以谢七国，所以景帝听信袁盎的进言，就将晁错斩死在东巿；然后拜袁盎为太常，因此晁错含冤而死。
所以人面疮对国师说：「过去的袁盎就是现在的你，晁错就是我。当时晁错被斩死在东巿，所以累世以来我一直找报复的机会。可是你十世都身为高僧，对戒律十分的精严，所以这十世中我苦无机会报复。一直等到你受到皇帝的恩宠，礼遇百般，并且亲赐沈香法座，在你的内心起了贡高名利之心，无形中德行有损，我才能藉著这个机会，亲近你的身边来加害你。」人面疮又对国师说：「我们十世以来所结的冤业，今日既然承蒙迦诺迦尊者，赐我三昧法水令我解脱，如此十世以来的冤业，从今以后我与你解冤释结，不再对你报复了。」
由于尊者慈悲的救度，国师对尊者的恩德铭记在心，所以后来就在这座山中简单搭了一座茅棚住下来。那时的国师心想，我多生以来的冤业，承袭尊者的慈恩得以解冤释结，我该如何来报答这份恩德呢？而且经典上说，若不说法度众生，毕竟无有报恩者，所以悟达国师便怀著忏悔的感恩心，著述了一部忏法，也就是我们现在介绍的这部慈悲三昧水忏。这部慈悲三昧水忏总共有上丶中丶下三卷。为何会称水忏？就是取尊者以三昧法水洗人面疮，解宿世的冤业为名的。悟达国师他早晚恭敬忏悔，用功精进来礼诵这部忏法，果然到临命终时，自己能预知时至，吉祥卧而往生。
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本月第三个星期天上午十时开始
法会持续一整天，分三住香来进行，功德署名回向。
法会设有水忏功德主，以个人方式记名，另备有文疏！
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地址：法拉盛缅街4308号
礼拜《慈悲三昧水忏》依此忏法至诚礼拜，则可消释宿业，增无量福，净化觉醒，功德殊胜，此忏是消解累世业障最胜之门。
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