星云大师说：“杀念一起，万劫随身”，佛教信奉因果，杀是因，劫是果。放下屠刀，立地成佛。不杀生，不妄语，祈愿武汉疫情平复，安度苦难！
连日来，人类与武汉新冠肺炎之间的生命争夺战进行的惊心动魄！尽管人类集结了空前的医疗资源，封锁了6座疫情特别严重的城市，希望能切断致命病毒的传染源，扑灭这场疫情。但是，病毒还是扩散到了全世界30多个国家，感染了59883人，最新的死人数达到1368人。如今疫情还在蔓延，被感染和死亡的人数还在不断的增加。
我们在祈愿疫情早日平复，为生者祝祷，愿生者安息的同时，是否也应该忏悔自身的杀生罪过呢？
星云大师曾言：“不管是天灾还是人祸，世间上的一切灾难都是人类共业造成的”。人类贪嗔无明，视万物为自己的食粮而肆无忌惮地猎杀各种生灵，杀生不但残忍，而且有违人性天和，最终引发大自然的反噬，人们或许是贪图果子狸的肉质鲜美，或许是认为食用蝙蝠可以壮阳，总之，是因为人类吃了它们的肉，把致命病毒引到了自己身上，导致了这场灾难。
伤害与被伤害通常是对立统一的因果关系，伤害他人也往往意味着自我毁灭。自然永远都在追求一种平衡，万物在平衡中和谐发展，同生共荣。当你毁灭了我，那也是你厄运的开始。病毒就是那些被人类残忍杀害并吃掉的生命在报复，是造物主对人类的惩罚。只是要全人类为某些人的贪嗔愚痴去受业果，为某些人舌尖上的罪恶来买单，甚至付出生命的代价，未免太冤屈了些！
人类的恶习不改，病毒的报复不断。人类和病毒之间的战争永远没有赢家，直到鱼死网破。
遗憾的是，虐杀虽然是少数人类的个体残忍行为，却不能为全人类脱罪。灾难来临之时，谁也不能独善其身。
杀生到底有多残忍？
冯小刚在“10岁就开始吃素，最怕有人款待粤菜”一文中，曾经写粤菜的风靡和残忍，给他留下了心理阴影。“开饭前先请来宾围观着鱼缸一通端详，分别指出自己心仪的活物，接着就有一批生猛海鲜英勇就义。处决的方式也是十分残忍，龙虾通常是被活着凌迟，肉都吃完了，头上的须子还疼得直打哆嗦；蛇一般会被当众剪掉脑袋，挤出血和胆献给主宾；虾是活着用酒麻醉，生吞活咽，席间常常能听到“咝咝”的叫声，那是活虾发出的呻吟”！“原来我一直认为汉族儒雅，粤菜的风靡令我发现，这个民族也很残忍，对弱小动物犯下的罪行也是惨绝人寰，令人发指。菩萨若是为此惩罚汉族，我申请对我网开一面，因为我不吃肉，也不怎么吃海鲜，尤其不吃活物”……
“心中有，才会有”，冯小刚的文笔朴实无华，悲悯之心跃然纸上。当我读到这里的时候，胃里一阵翻腾，灵魂都被震憾到了！好像听到了那些被虐杀的生命在人们唇齿间无助的呻吟和挣扎，在奋力的尖叫和反抗。人类身为万物之灵，天性中蕴含着慈悲和恻隐之心，冯导在自我开罪求佛网开一面的时候，话虽说的诙谐幽默，却含着一丝悲凉和无奈，引人深思反省……
不杀生不等于吃素
人类是杂食性动物，在荤素之间，人们总是青菜萝卜各有所爱。佛教提倡吃素不杀生，主要是不忍众生苦。因为动物有心识，你伤它的命，吃它的肉，它会害怕、恐惧、痛苦。植物只有生机、没有心识，因此它没有痛苦。”虽然没有高于人类的神明强迫所有的人类一定要吃素，但是，也没有任何神明给予人类虐杀活食其他物种生命的权利。无论是科学还是宗教，都认同“物竞天择，是自然发展的规律”，弱肉强食，是万物维生之道”。人类为了自身生命的维系，食用驯养的家禽也许并不违背自然之道。
星去大师讲过，不杀生不等同于吃素。佛教虽然是最早倡导素食，但是最初佛陀时代并非素食，因为当时是靠“沿途托钵”的方式乞食，信徒给什么就吃什么。中国佛教之所以提倡吃素的原因有二：儒家所谓“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”；佛教经典中提到，要不断大悲种，慈悲而不杀害动物生命。另外有人说，植物也有生命，也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物才对。其实植物的生命是“生机”，生长的机能的意思，跟生命不同。生命是“有心”，你看猪、马、牛、羊要被宰杀的时候，会产生恐惧。而植物是“无心”，虽有生死的反应，但没有苦乐的感觉。所以杀生的界定，在于是否“有心”与“无心”。 吃素，除了出自慈悲心之外，最重要就是尊重生命。但是不可否认，吃素对精神和肉体的健康都有莫大的益处。吃素长能减少人们杀生的负罪感，精神愉悦，吃素能让人的身体健康，延年益寿。
冯小刚开头吃素48年。他是这样讲吃素的好处：“现在一提到“吃素”，马上就会有人拿出一些很时髦的说辞，比如说吃素环保，有利于减少畜牧业对全球变暖产生的影响，还有人拿出“信仰”当挡箭牌，似乎吃素了就和信佛一样，是高人一等的表现，但其实我吃素纯粹是“意外事故”的产物。那年我10岁，因为过春节，家里难得弄了些好吃的，这其中就有一碗红烧肉。那个时候，过年能吃到肉是很值得兴奋的事，一兴奋我就多吃了，结果吃到一块肥肉时，一下被油“滋”到了，一股恶心的猪肉腥味塞满咽喉后，原先的美好感觉瞬间逆转……那之后我就再也不爱吃肉了，无论肥瘦，无论是否属于“长身体阶段”。最初亲人朋友都还好意相劝，后来干脆不提了，毕竟只是不吃肉而已，谈不上过于偏食。1985年我调入北京电视艺术中心，正式开始拍电影。拍电影是件费脑子费精神的事儿，很快我就学会了抽烟，只要困了乏了，想也不用多想就会掏出一根，在拍《编辑部的故事》时，更是一包接着一包地抽。抽到后来王朔都觉得恐怖，片子完工后他和马未都两人直接将我架到了医院。结果体检完，医生轻松地拍了拍我的肩：“你这肺完全不像是抽烟人的肺。”我马上顺竿儿爬，笑嘻嘻地调侃了句：“我吃素呢，您呐。”话一说完，那个头发灰白的老头儿笑了：“吃素好，素食比肉食容易消化，能更好地排出体内的毒素。你看那些得道高僧，哪个不是吃素的!” 身体的直接受益和后来一天天的“见多识广”，使“吃素”这事儿被自然而然地延续了下来，而且到最后就基本上是“吃大素”了。我去医院体检，医生说你这肺完全不像是抽烟人的肺，说是可能和长期吃素有关系。唯一不太好的是缺钙，让我多晒太阳。
杀念一起，万劫随身
人在打猎钓鱼的时候，在食用活体。动物的时候，目的就是在享受追逐和杀戮的过程中猎物的恐惧和疼痛，是在“以生物多时之痛楚，易我片刻之甘甜”。只管自己的口腹之欲，却无视于被杀者惨痛的杀戮行为，这就是杀心，先动杀念，再举屠刀，这才是真正杀生行为。杀生有违天道，会遭到生命的反噬。
上个世纪末轰动全国的“齐齐哈尔第一百货商店失火案”众所周知道。始建于1949年的齐齐哈尔第一百货商店，在一场大火中灰飞烟灭，经济损失极其惨重，所幸没有人员死亡。当时，中央台的《焦点访谈》也曾详细报道。
起火的原因是一楼一小商铺因为燃卫生香不当引起。后来，一百废墟曾一度闲置，直至“大商新玛特”建成。然而始料不及的是2008年11月19日，刚刚开业不久的“新玛特商城”再度失火，并从一楼一直烧到20几层，经济损失很大，好在也没有造成人员伤亡。更令人惊奇的是，起火点与当年引起“一百商店火灾”的几乎完全一致！
人们对此议论纷纷，但谁也找不到合理的解释。直到一个在“齐齐哈尔日报社”记者向人们讲述了一件很少有人知道的事，人们才明白其中的原委。
大概是在1996年，第一百货商店进行地下管道维修。维修过程中，有人发现在管道中有一条数米长的奇怪大蛇，据说头上有“冠子”，出于害怕和好奇，此人找来了四个三十岁左右的保安员，据说各个身强力壮。具体细节不清楚，只知道他们四个把这条大蛇捉住后当了下酒菜。
此后不久，一百便被付之一炬。而且，这四个老兄，先后全部离奇死亡，无一幸存！
放下屠刀，立地成佛。
爱护动物提倡生权就是敬畏生命。
所有的生命都是天赋生权，任何物种的生命存在都有它的道理，都在维系自然的平衡中发挥着不可替代的作用。每一个生命，虽然都是个体存在，但生命不是分裂的，生命是同体共生、相因相成、同生共荣的关系。生物链的任何一环断裂，都会引发共同的灾难。所以，爱护动物就是爱护我们自己。人和动物，原是一样的生命，虽然身体形状不同，但都是非常可爱的，都是值得尊重的。因此人和动物之间，在感情上是可以交流沟通的，只要慈悲、关怀、平等，老虎、狮子也可以做朋友。
1、 养宠物是教育孩子的最好方法
如果一个孩子，家里养了小猫或是小狗作为家养宠物，平时能常常能帮助父母一起照顾，与宠物相处融洽，关爱有加，这个孩子一定是一个心存善念，体谅他人的人。因为相对于人，动物处于弱势，尤其是新闻里常常提到的流浪小猫小狗，非常可怜，急需爱护。关爱小动物其实是人对于弱势群体的一种同情与照顾，因此，爱护动物的孩子，一定也是极具善良与同情心的人。而且，家养宠物还能够培养孩子的责任感，因为孩子和小宠物一起长大，能够通过照顾另外一个生命让孩子懂得生命的平等，对任何生命都该有所承担——这样的孩子不会不负责任地旷课，长大后也会对工作生活有仔细规划，不会成为一个游手好闲之人，因为一旦有了一个更弱小的生命需要照顾，人就找到了生活的方向，便会自发地努力强大起来而足以让那个小生命依靠自己——所谓成家立业，只有自己组成了一个小家，人生才有奋斗的目标，才可能发展事业。美国很多流浪汉就是因为孤身一人，便得过且过，生活没有目标无法成事。
2、 家养宠物是家庭和美的良方
当全家人都尽心去照顾家里的小动物时，这个小生命就成为了全家人情感的纽带，彼此共同照顾，情感上的交流使得家人的感情更加紧密。很多人把家养的小猫小狗视作自己孩子——抚养动物和抚养孩子给人带来的成就感和喜悦感并无二致，甚至抚养动物所获得的情感回报更浓更多。
日本著名小说《忠犬八公的故事》（日文名：忠犬ハチ公，英文名：Hachiko: A Dog's Story），讲述一位大学教授收养了一只小秋田犬“八公”。 自从他收养“八公”之后的每一天，八公早上都会将教授送到车站，傍晚的时候跑到车站等待着教授的车到站，然后和教授一起回家。 虽然后来教授因病辞世，再也没能回到车站，八公依然在它余下的生命中的每一天都按时在车站等待，直到最后在幻想着自己看到教授的画面中满足地闭上了双眼。这样的电影作品直击人心，让人们感悟到小猫小狗给我们带来的温暖。 中国应该多一些这样的故事，这样的影视作品，让更多的人意识到小猫小狗虽然对我们来说是宠物，但是我们是它们的全部。 只要我们给他们一点点的爱， 它们会用全部的生命去陪伴我们左右。
3、 小动物是空巢老人的最佳伴侣
中国正面临人口老龄化的问题，那些子女在外打拼无法回家陪伴，孤单的空巢老人们，收养一只小猫或小狗也许是最好的选择。老人们经历过几十年的生活后，对于物质大多没有很强烈的欲望，反而是精神需求更高。子女们在外忙于工作，老人在家，最怕的就是孤单寂寞。给家里的老人们收养一只小动物，就是给他们送了一个伴——每天要定时喂养，小狗要出门遛遛，小猫要抱着挠挠，时不时要给它们洗洗澡，和它们一起玩耍——精神上有了慰藉，老人们的生活就充实了很多。
当生存不成问题时，生活就需要更高的精神追求。不只是小动物需要我们的关爱，我们也需要它们做我们的精神支撑。在日本，有个非常感人的故事是：一个生活失意的人打算自杀，可是一只流浪的小猫总是跟着他。他以为它是饿了，就买了些牛奶喂给它喝。可是它还是跟着他一直回到家。之后他每次想自杀的时候，都会想想那只小猫。“我死了谁来照顾它呢？”。时间一长，他喜欢上了有它陪伴的生活，最终放弃了自杀的念头。所以说，小动物们可爱的样子其实为我们的生活增添了许多色彩。 我们可能只是给了它一杯牛奶，它给我们的却是一个充满爱的生命。
4、爱小动物就是爱自己，你的忠犬八公在哪里
成都一只流浪小狗在寒冷的夜晚里一直跟着一名年轻的交警身后，交警以为小狗是附近居民丢失的宠物，将它带到路边，自己去附近小区找小狗主人。结果找了一大圈，也没有发现丢狗的人家，而小狗乖乖地在原地趴着。交警觉得或许是和小狗有缘，它在等他回来，于是就带着小狗去医院打了疫苗正式收养了这只小狗——这名交警说，工作4个月来，走失、迷路而向他求助的天天有，这一次的求助却让他终身难忘。
记得有一则很温馨的故事。故事说张桐与赵富因为拜在同一个中医师门下当学徒，所以从小就是好朋友，长大以后，两人虽然各自在不同的村庄悬壶济世，但是仍然维持友谊，经常互相拜访叙旧，两家也因此成为通家之好，不但妻子、儿女彼此之间的交情十分密切，连两家所豢养的狗子也相亲相爱，互有往来。可是有一天，因为一点小小的误会，两家从争执到吵架，终于反目成仇，割席绝交。两年过去了，大家碍于面子，谁也不肯先认错，但是他们的狗子却依然保持过去的情义，照样有来有去，有去有来，一起嬉戏玩耍，好像不曾发生过什么事一样。一个萧瑟的隆冬傍晚，赵家的小狗小白又来到张家作客，看到张家的狗子小黑趾爪皮破血流，连忙用舌头不停舔拭，一副无限爱怜的样子，张桐看了十分感动，立即召集全家人，说道：“我们真是太惭愧了，你们看，连狗子都讲究义气，不嫌弃彼此的缺点，而我们人却见利忘义，因为计较眼前一点的不顺意，把几十年的交情道义全都一笔勾消了！我们真是连狗都不如啊！”第二天，张桐率领全家大小拜访赵家，从此两家尽弃前嫌，重修旧好。
5、小猫被砍断四肢弃草丛 律师悬赏万元寻虐猫者。
2017年12月20日，德阳流浪动物之家的志愿者在河边散步时发现了一只四肢被砍断的小猫被遗弃在草丛中，随后将其送至动物医院接受治疗。据医生判断，小猫应该是被人用菜刀或者砍刀这类的利器多次砍击造成的机械性损伤。随后，医生为其进行了截肢手术，但未能救回小猫生命。12月28日，在社交媒体上实名认证人美国联邦法院注册出庭律师的刘龙珠发出声明，悬赏1万元人民币寻找虐猫者。
星云大师也曾说过，在一切众生平等的前提下，如何让动物得到应有的待遇，是身为人类的我们应好好思考的。在佛光山上，无人照看的小狗得到他细心照料，道场内的山鸟、松鼠都不怕人，因为它们从来不会被驱赶，反而在空地布下食物喂养。所以，佛光山总是鸟语花香，动物和人类相处融洽其乐无穷。
不杀生就是对生命的极致尊重
拒绝杀生是从尊重生命开始的。有了尊重就不会轻易再起杀心了。无杀念，不杀生，自然就不会再有类似的劫难了。“我肉人生肉，名殊体不同，原同一种性，只为别形躯，苦痛由他受，甘肥任我需，莫叫阎老断，自惴应如何？”立场互易，推已及彼，才能理解平等生权的意义，杀生的含义宽泛，不是简单的让生命停止呼吸就是杀生。星云大师讲，“大地众生，皆有佛性”，以个人享受为目的、浪费时间、破坏物质、因为自己的不当行为，间接导致他人失去健康和生命的行为都是广义的杀生。这方面最典型的正反两个事例就是最近发生的“普江毒王”和“钻石公主号”事件
晋江毒王实至名归
超级传染源张方，致10人感染，3648人医学或隔离观察，获封“晋江毒王”。晋江的嘉排村是福建晋江市英林镇一个有6000多人口的村子，1月22日，这里举办了一场有3000余人参加的宗族宴。从武汉返乡的张方也出现在酒席上。2月1日他被确诊为新冠肺炎。张方确诊后，英林镇向各村下发了《致嘉排村广大村民的一封信》。信上称，张方一家人明知自己来自武汉，却对群众谎称来自菲律宾，未按规定进行居家隔离，还几次参加宴请，频繁外出活动。致10人被病毒感染，91人实行居家医学观察，3557人实行医学随访并全程管控。张方获封“晋江毒王”。2月5日，泉州市公安局发布通报：对涉嫌危害公共安全罪的张方立案侦查并采取强制措施。张方的行为就是一种杀生行为
钻石公主号的确高贵
与张方行为相反的是钻石公主号事件。2020年2月1日一名80岁香港老翁确诊罹患新冠肺炎，他曾于1月20日于日本横滨港登上启航的“钻石公主号”，并于1月25日在香港启德邮轮码头上岸。事件爆发后，邮轮从2月4日起停留在横滨港大黑埠头，船上人员进行个人舱房隔离14日，有相关症状的人员才接受日本厚生劳动省检疫。2月12日，“钻石公主”号游轮感染确诊人数一夜间翻倍，达到135人确诊。2月13日确诊人数再升，达到218例。一个可怕的现实是，确诊人数翻倍，也就意味着全船乘客被感染的风险翻倍。比如，5名最新被确诊的船员，在被抬上救护车前，还在食堂和大批同事一起用餐，还在厨房准备即将送给各个房间乘客的饭菜。
这艘被病毒侵蚀的巨轮，迄今为止已经在无垠的海洋上漂泊了20多天，数千名乘客，连日被关在这所恐怖气氛与日俱增的“病毒监狱”中，几乎没有人能不被深入骨髓的绝望击溃！2月12日，日本卫生部发布的消息显示，全船3711人中，只有336人进行了新冠病毒检测，而336份检测结果中，就有135人阳性。这对船上剩余3000多“前途未卜”的人来说，无疑是恐怖的噩耗。对于外界呼吁对全船人员全部进行新冠病毒检测，卫生官员称，资源不允许。
游轮公司发布了令人绝望的声明：“毫不意外，将有更多人确诊。“钻石公主”号上被隔离的3711人，以我痛换众生，这就是不杀生的护生行为。如果每个有疫区旅行史的人，都能自觉隔离，保证自己不成为传染源，武汉疫情的传染源就会被消灭。保护他人不被传染也是不杀生。
建立完善相关法律制度保护生命。
道德律和法律是约束人类行为的两大体系。归根到底，人性和信仰都是道德律的约束范畴，靠的是觉悟。而道德律对于恶意虐杀和食用动物的无德之人管控失效。中国的“野生动物保护法”最近一次修订在2016年，修改后增加了“禁食”规定，不过范围仅包括国家重点保护野生动物，换句话说，不在此范围内的“野味”都是可以合法食用的。然而，病毒从不挑剔野生动物的保护等级，所以，修订和完美相关法律，严禁虐杀和食用野生动物已经迫在眉睫。
美国对动物的法律保护就相当完善且严格。联邦法对动物保护有明确的规定。Animal Welfare Act（AWA）保证，所有的动物在被买卖，收留，照看或用于研究或展示，或者作为宠物，都要受到人道的待遇。在美国许多州，伤害或者遗弃动物都是违法的， 都可能面临牢狱之灾以及高达20,000刀的罚款。
在德克萨斯州有一个关于动物伤害的案子，有一个男孩把一只狗活活烧死，结果法官判他10年有期徒刑。有许多人认为这个案子法官量刑过重，但十年时间虽然漫长，总比被活活烧死要好。2004年，南卡罗莱纳州查尔斯顿先巡回法院法官宣判了一个斗兽案的罪犯40年有期徒刑——在其家苑内放置诱杀装置导致一名勘察员被射并受伤，获刑10年；触犯6项斗兽刑事重罪，获刑30年，总共坐牢40年！
因为一只狗，华裔金融师入狱，两周后遣返
据美国XinTangR电视台2018年3月31日报道，25岁的华裔金融师冯正恒对被控的重度虐杀动物罪表示认罪。他于3月26号开始服刑，另外，法官还判他禁止接触他的女友以及任何的宠物，冯正恒还将被注册进入“虐待动物者”名单，一旦加入该名单，将来十年内禁止饲养任何宠物。今后想要领养宠物也会受到很大限制。冯正恒的律师表示，冯为了赎罪自愿在当地的动物收容中心担任志愿者。不过法官沃德（Laura Ward）仍然认为冯正恒因为犯下了“令人憎恨”的罪行，必须坐牢30天，由于他自愿做义工服务，刑期减轻为14天，之后将被遣送回国。法官沃德还表示，作为加重惩罚，冯正恒不但将被遣送回国，日后也将禁止再次入境美国。法官沃德称，从现在起，他将无法继续在美国的金融行业谋得职位，也不能再回到美国。
保护生命就是保护人类自己。让我们恭读星云大师《为新型肺炎疫情向观世音菩萨祈愿文》，为武汉祈愿，为生者祝祷、愿往生者安息：
慈悲伟大的观世音菩萨，这次从武汉发生的新型肺炎疫情，许多人受到委屈、苦难和惊吓，祈求您的慈悲加被，让我们具备勇气与智慧，面对疫情，能够处变不惊，面对疾病，能够冷静宽心。
慈悲伟大的观世音菩萨，有些地方封城了，有的活动暂停了，现在我们更需要发挥您救苦救难的精神，互助关怀，避免惊慌失措，彼此鼓励，增加信心无畏，暂时的隔离，我们可以当作闭关，自我反省，一时的不便，我们可以静心正念，自我潜修。
慈悲伟大的观世音菩萨，此时此刻，我们更需要团结一心，相信政府部门会尽快解除危机，感谢医护人员正努力医治病患，世界上无论再怎麽困难，只要以慈悲智慧面对，人人行三好：做好事，说好话，存好心。大家重视环保护生，必能转危为安。
慈悲伟大的观世音菩萨，此时此刻，我们虔诚称念您的名号「南无观世音菩萨」，我们要学习您的慈悲与智慧，转化外在的烦恼境界，我们要远离颠倒妄想。观人自在，我们要远离分别臆测。观境自在，我们要远离执著缠缚。观事自在。
慈悲伟大的观世音菩萨，祈求您，让生病的人尽快痊愈，恢复健康，不幸往生者蒙佛接引，安心归去，让社会净化远离疫情，让普罗大众平安吉祥！
慈悲伟大的观世音菩萨，请求您接受我至诚的祈愿
慈悲伟大的观世音菩萨，请求您接受我至诚的祈愿
刘龙珠律师事务所
地址：123 E. Valley Blvd，#207，
San Gabriel, CA 91776
电话：626-927-9009
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连日来，人类与武汉新冠肺炎之间的生命争夺战进行的惊心动魄！尽管人类集结了空前的医疗资源，封锁了6座疫情特别严重的城市，希望能切断致命病毒的传染源，扑灭这场疫情。但是，病毒还是扩散到了全世界30多个国家，感染了59883人，最新的死人数达到1368人。如今疫情还在蔓延，被感染和死亡的人数还在不断的增加。
我们在祈愿疫情早日平复，为生者祝祷，愿生者安息的同时，是否也应该忏悔自身的杀生罪过呢？
星云大师曾言：“不管是天灾还是人祸，世间上的一切灾难都是人类共业造成的”。人类贪嗔无明，视万物为自己的食粮而肆无忌惮地猎杀各种生灵，杀生不但残忍，而且有违人性天和，最终引发大自然的反噬，人们或许是贪图果子狸的肉质鲜美，或许是认为食用蝙蝠可以壮阳，总之，是因为人类吃了它们的肉，把致命病毒引到了自己身上，导致了这场灾难。
伤害与被伤害通常是对立统一的因果关系，伤害他人也往往意味着自我毁灭。自然永远都在追求一种平衡，万物在平衡中和谐发展，同生共荣。当你毁灭了我，那也是你厄运的开始。病毒就是那些被人类残忍杀害并吃掉的生命在报复，是造物主对人类的惩罚。只是要全人类为某些人的贪嗔愚痴去受业果，为某些人舌尖上的罪恶来买单，甚至付出生命的代价，未免太冤屈了些！
人类的恶习不改，病毒的报复不断。人类和病毒之间的战争永远没有赢家，直到鱼死网破。
遗憾的是，虐杀虽然是少数人类的个体残忍行为，却不能为全人类脱罪。灾难来临之时，谁也不能独善其身。
杀生到底有多残忍？
冯小刚在“10岁就开始吃素，最怕有人款待粤菜”一文中，曾经写粤菜的风靡和残忍，给他留下了心理阴影。“开饭前先请来宾围观着鱼缸一通端详，分别指出自己心仪的活物，接着就有一批生猛海鲜英勇就义。处决的方式也是十分残忍，龙虾通常是被活着凌迟，肉都吃完了，头上的须子还疼得直打哆嗦；蛇一般会被当众剪掉脑袋，挤出血和胆献给主宾；虾是活着用酒麻醉，生吞活咽，席间常常能听到“咝咝”的叫声，那是活虾发出的呻吟”！“原来我一直认为汉族儒雅，粤菜的风靡令我发现，这个民族也很残忍，对弱小动物犯下的罪行也是惨绝人寰，令人发指。菩萨若是为此惩罚汉族，我申请对我网开一面，因为我不吃肉，也不怎么吃海鲜，尤其不吃活物”……
“心中有，才会有”，冯小刚的文笔朴实无华，悲悯之心跃然纸上。当我读到这里的时候，胃里一阵翻腾，灵魂都被震憾到了！好像听到了那些被虐杀的生命在人们唇齿间无助的呻吟和挣扎，在奋力的尖叫和反抗。人类身为万物之灵，天性中蕴含着慈悲和恻隐之心，冯导在自我开罪求佛网开一面的时候，话虽说的诙谐幽默，却含着一丝悲凉和无奈，引人深思反省……
不杀生不等于吃素
人类是杂食性动物，在荤素之间，人们总是青菜萝卜各有所爱。佛教提倡吃素不杀生，主要是不忍众生苦。因为动物有心识，你伤它的命，吃它的肉，它会害怕、恐惧、痛苦。植物只有生机、没有心识，因此它没有痛苦。”虽然没有高于人类的神明强迫所有的人类一定要吃素，但是，也没有任何神明给予人类虐杀活食其他物种生命的权利。无论是科学还是宗教，都认同“物竞天择，是自然发展的规律”，弱肉强食，是万物维生之道”。人类为了自身生命的维系，食用驯养的家禽也许并不违背自然之道。
星去大师讲过，不杀生不等同于吃素。佛教虽然是最早倡导素食，但是最初佛陀时代并非素食，因为当时是靠“沿途托钵”的方式乞食，信徒给什么就吃什么。中国佛教之所以提倡吃素的原因有二：儒家所谓“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”；佛教经典中提到，要不断大悲种，慈悲而不杀害动物生命。另外有人说，植物也有生命，也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物才对。其实植物的生命是“生机”，生长的机能的意思，跟生命不同。生命是“有心”，你看猪、马、牛、羊要被宰杀的时候，会产生恐惧。而植物是“无心”，虽有生死的反应，但没有苦乐的感觉。所以杀生的界定，在于是否“有心”与“无心”。 吃素，除了出自慈悲心之外，最重要就是尊重生命。但是不可否认，吃素对精神和肉体的健康都有莫大的益处。吃素长能减少人们杀生的负罪感，精神愉悦，吃素能让人的身体健康，延年益寿。
冯小刚开头吃素48年。他是这样讲吃素的好处：“现在一提到“吃素”，马上就会有人拿出一些很时髦的说辞，比如说吃素环保，有利于减少畜牧业对全球变暖产生的影响，还有人拿出“信仰”当挡箭牌，似乎吃素了就和信佛一样，是高人一等的表现，但其实我吃素纯粹是“意外事故”的产物。那年我10岁，因为过春节，家里难得弄了些好吃的，这其中就有一碗红烧肉。那个时候，过年能吃到肉是很值得兴奋的事，一兴奋我就多吃了，结果吃到一块肥肉时，一下被油“滋”到了，一股恶心的猪肉腥味塞满咽喉后，原先的美好感觉瞬间逆转……那之后我就再也不爱吃肉了，无论肥瘦，无论是否属于“长身体阶段”。最初亲人朋友都还好意相劝，后来干脆不提了，毕竟只是不吃肉而已，谈不上过于偏食。1985年我调入北京电视艺术中心，正式开始拍电影。拍电影是件费脑子费精神的事儿，很快我就学会了抽烟，只要困了乏了，想也不用多想就会掏出一根，在拍《编辑部的故事》时，更是一包接着一包地抽。抽到后来王朔都觉得恐怖，片子完工后他和马未都两人直接将我架到了医院。结果体检完，医生轻松地拍了拍我的肩：“你这肺完全不像是抽烟人的肺。”我马上顺竿儿爬，笑嘻嘻地调侃了句：“我吃素呢，您呐。”话一说完，那个头发灰白的老头儿笑了：“吃素好，素食比肉食容易消化，能更好地排出体内的毒素。你看那些得道高僧，哪个不是吃素的!” 身体的直接受益和后来一天天的“见多识广”，使“吃素”这事儿被自然而然地延续了下来，而且到最后就基本上是“吃大素”了。我去医院体检，医生说你这肺完全不像是抽烟人的肺，说是可能和长期吃素有关系。唯一不太好的是缺钙，让我多晒太阳。
杀念一起，万劫随身
人在打猎钓鱼的时候，在食用活体。动物的时候，目的就是在享受追逐和杀戮的过程中猎物的恐惧和疼痛，是在“以生物多时之痛楚，易我片刻之甘甜”。只管自己的口腹之欲，却无视于被杀者惨痛的杀戮行为，这就是杀心，先动杀念，再举屠刀，这才是真正杀生行为。杀生有违天道，会遭到生命的反噬。
上个世纪末轰动全国的“齐齐哈尔第一百货商店失火案”众所周知道。始建于1949年的齐齐哈尔第一百货商店，在一场大火中灰飞烟灭，经济损失极其惨重，所幸没有人员死亡。当时，中央台的《焦点访谈》也曾详细报道。
起火的原因是一楼一小商铺因为燃卫生香不当引起。后来，一百废墟曾一度闲置，直至“大商新玛特”建成。然而始料不及的是2008年11月19日，刚刚开业不久的“新玛特商城”再度失火，并从一楼一直烧到20几层，经济损失很大，好在也没有造成人员伤亡。更令人惊奇的是，起火点与当年引起“一百商店火灾”的几乎完全一致！
人们对此议论纷纷，但谁也找不到合理的解释。直到一个在“齐齐哈尔日报社”记者向人们讲述了一件很少有人知道的事，人们才明白其中的原委。
大概是在1996年，第一百货商店进行地下管道维修。维修过程中，有人发现在管道中有一条数米长的奇怪大蛇，据说头上有“冠子”，出于害怕和好奇，此人找来了四个三十岁左右的保安员，据说各个身强力壮。具体细节不清楚，只知道他们四个把这条大蛇捉住后当了下酒菜。
此后不久，一百便被付之一炬。而且，这四个老兄，先后全部离奇死亡，无一幸存！
放下屠刀，立地成佛。
爱护动物提倡生权就是敬畏生命。
所有的生命都是天赋生权，任何物种的生命存在都有它的道理，都在维系自然的平衡中发挥着不可替代的作用。每一个生命，虽然都是个体存在，但生命不是分裂的，生命是同体共生、相因相成、同生共荣的关系。生物链的任何一环断裂，都会引发共同的灾难。所以，爱护动物就是爱护我们自己。人和动物，原是一样的生命，虽然身体形状不同，但都是非常可爱的，都是值得尊重的。因此人和动物之间，在感情上是可以交流沟通的，只要慈悲、关怀、平等，老虎、狮子也可以做朋友。
1、 养宠物是教育孩子的最好方法
如果一个孩子，家里养了小猫或是小狗作为家养宠物，平时能常常能帮助父母一起照顾，与宠物相处融洽，关爱有加，这个孩子一定是一个心存善念，体谅他人的人。因为相对于人，动物处于弱势，尤其是新闻里常常提到的流浪小猫小狗，非常可怜，急需爱护。关爱小动物其实是人对于弱势群体的一种同情与照顾，因此，爱护动物的孩子，一定也是极具善良与同情心的人。而且，家养宠物还能够培养孩子的责任感，因为孩子和小宠物一起长大，能够通过照顾另外一个生命让孩子懂得生命的平等，对任何生命都该有所承担——这样的孩子不会不负责任地旷课，长大后也会对工作生活有仔细规划，不会成为一个游手好闲之人，因为一旦有了一个更弱小的生命需要照顾，人就找到了生活的方向，便会自发地努力强大起来而足以让那个小生命依靠自己——所谓成家立业，只有自己组成了一个小家，人生才有奋斗的目标，才可能发展事业。美国很多流浪汉就是因为孤身一人，便得过且过，生活没有目标无法成事。
2、 家养宠物是家庭和美的良方
当全家人都尽心去照顾家里的小动物时，这个小生命就成为了全家人情感的纽带，彼此共同照顾，情感上的交流使得家人的感情更加紧密。很多人把家养的小猫小狗视作自己孩子——抚养动物和抚养孩子给人带来的成就感和喜悦感并无二致，甚至抚养动物所获得的情感回报更浓更多。
日本著名小说《忠犬八公的故事》（日文名：忠犬ハチ公，英文名：Hachiko: A Dog's Story），讲述一位大学教授收养了一只小秋田犬“八公”。 自从他收养“八公”之后的每一天，八公早上都会将教授送到车站，傍晚的时候跑到车站等待着教授的车到站，然后和教授一起回家。 虽然后来教授因病辞世，再也没能回到车站，八公依然在它余下的生命中的每一天都按时在车站等待，直到最后在幻想着自己看到教授的画面中满足地闭上了双眼。这样的电影作品直击人心，让人们感悟到小猫小狗给我们带来的温暖。 中国应该多一些这样的故事，这样的影视作品，让更多的人意识到小猫小狗虽然对我们来说是宠物，但是我们是它们的全部。 只要我们给他们一点点的爱， 它们会用全部的生命去陪伴我们左右。
3、 小动物是空巢老人的最佳伴侣
中国正面临人口老龄化的问题，那些子女在外打拼无法回家陪伴，孤单的空巢老人们，收养一只小猫或小狗也许是最好的选择。老人们经历过几十年的生活后，对于物质大多没有很强烈的欲望，反而是精神需求更高。子女们在外忙于工作，老人在家，最怕的就是孤单寂寞。给家里的老人们收养一只小动物，就是给他们送了一个伴——每天要定时喂养，小狗要出门遛遛，小猫要抱着挠挠，时不时要给它们洗洗澡，和它们一起玩耍——精神上有了慰藉，老人们的生活就充实了很多。
当生存不成问题时，生活就需要更高的精神追求。不只是小动物需要我们的关爱，我们也需要它们做我们的精神支撑。在日本，有个非常感人的故事是：一个生活失意的人打算自杀，可是一只流浪的小猫总是跟着他。他以为它是饿了，就买了些牛奶喂给它喝。可是它还是跟着他一直回到家。之后他每次想自杀的时候，都会想想那只小猫。“我死了谁来照顾它呢？”。时间一长，他喜欢上了有它陪伴的生活，最终放弃了自杀的念头。所以说，小动物们可爱的样子其实为我们的生活增添了许多色彩。 我们可能只是给了它一杯牛奶，它给我们的却是一个充满爱的生命。
4、爱小动物就是爱自己，你的忠犬八公在哪里
成都一只流浪小狗在寒冷的夜晚里一直跟着一名年轻的交警身后，交警以为小狗是附近居民丢失的宠物，将它带到路边，自己去附近小区找小狗主人。结果找了一大圈，也没有发现丢狗的人家，而小狗乖乖地在原地趴着。交警觉得或许是和小狗有缘，它在等他回来，于是就带着小狗去医院打了疫苗正式收养了这只小狗——这名交警说，工作4个月来，走失、迷路而向他求助的天天有，这一次的求助却让他终身难忘。
记得有一则很温馨的故事。故事说张桐与赵富因为拜在同一个中医师门下当学徒，所以从小就是好朋友，长大以后，两人虽然各自在不同的村庄悬壶济世，但是仍然维持友谊，经常互相拜访叙旧，两家也因此成为通家之好，不但妻子、儿女彼此之间的交情十分密切，连两家所豢养的狗子也相亲相爱，互有往来。可是有一天，因为一点小小的误会，两家从争执到吵架，终于反目成仇，割席绝交。两年过去了，大家碍于面子，谁也不肯先认错，但是他们的狗子却依然保持过去的情义，照样有来有去，有去有来，一起嬉戏玩耍，好像不曾发生过什么事一样。一个萧瑟的隆冬傍晚，赵家的小狗小白又来到张家作客，看到张家的狗子小黑趾爪皮破血流，连忙用舌头不停舔拭，一副无限爱怜的样子，张桐看了十分感动，立即召集全家人，说道：“我们真是太惭愧了，你们看，连狗子都讲究义气，不嫌弃彼此的缺点，而我们人却见利忘义，因为计较眼前一点的不顺意，把几十年的交情道义全都一笔勾消了！我们真是连狗都不如啊！”第二天，张桐率领全家大小拜访赵家，从此两家尽弃前嫌，重修旧好。
5、小猫被砍断四肢弃草丛 律师悬赏万元寻虐猫者。
2017年12月20日，德阳流浪动物之家的志愿者在河边散步时发现了一只四肢被砍断的小猫被遗弃在草丛中，随后将其送至动物医院接受治疗。据医生判断，小猫应该是被人用菜刀或者砍刀这类的利器多次砍击造成的机械性损伤。随后，医生为其进行了截肢手术，但未能救回小猫生命。12月28日，在社交媒体上实名认证人美国联邦法院注册出庭律师的刘龙珠发出声明，悬赏1万元人民币寻找虐猫者。
星云大师也曾说过，在一切众生平等的前提下，如何让动物得到应有的待遇，是身为人类的我们应好好思考的。在佛光山上，无人照看的小狗得到他细心照料，道场内的山鸟、松鼠都不怕人，因为它们从来不会被驱赶，反而在空地布下食物喂养。所以，佛光山总是鸟语花香，动物和人类相处融洽其乐无穷。
不杀生就是对生命的极致尊重
拒绝杀生是从尊重生命开始的。有了尊重就不会轻易再起杀心了。无杀念，不杀生，自然就不会再有类似的劫难了。“我肉人生肉，名殊体不同，原同一种性，只为别形躯，苦痛由他受，甘肥任我需，莫叫阎老断，自惴应如何？”立场互易，推已及彼，才能理解平等生权的意义，杀生的含义宽泛，不是简单的让生命停止呼吸就是杀生。星云大师讲，“大地众生，皆有佛性”，以个人享受为目的、浪费时间、破坏物质、因为自己的不当行为，间接导致他人失去健康和生命的行为都是广义的杀生。这方面最典型的正反两个事例就是最近发生的“普江毒王”和“钻石公主号”事件
晋江毒王实至名归
超级传染源张方，致10人感染，3648人医学或隔离观察，获封“晋江毒王”。晋江的嘉排村是福建晋江市英林镇一个有6000多人口的村子，1月22日，这里举办了一场有3000余人参加的宗族宴。从武汉返乡的张方也出现在酒席上。2月1日他被确诊为新冠肺炎。张方确诊后，英林镇向各村下发了《致嘉排村广大村民的一封信》。信上称，张方一家人明知自己来自武汉，却对群众谎称来自菲律宾，未按规定进行居家隔离，还几次参加宴请，频繁外出活动。致10人被病毒感染，91人实行居家医学观察，3557人实行医学随访并全程管控。张方获封“晋江毒王”。2月5日，泉州市公安局发布通报：对涉嫌危害公共安全罪的张方立案侦查并采取强制措施。张方的行为就是一种杀生行为
钻石公主号的确高贵
与张方行为相反的是钻石公主号事件。2020年2月1日一名80岁香港老翁确诊罹患新冠肺炎，他曾于1月20日于日本横滨港登上启航的“钻石公主号”，并于1月25日在香港启德邮轮码头上岸。事件爆发后，邮轮从2月4日起停留在横滨港大黑埠头，船上人员进行个人舱房隔离14日，有相关症状的人员才接受日本厚生劳动省检疫。2月12日，“钻石公主”号游轮感染确诊人数一夜间翻倍，达到135人确诊。2月13日确诊人数再升，达到218例。一个可怕的现实是，确诊人数翻倍，也就意味着全船乘客被感染的风险翻倍。比如，5名最新被确诊的船员，在被抬上救护车前，还在食堂和大批同事一起用餐，还在厨房准备即将送给各个房间乘客的饭菜。
这艘被病毒侵蚀的巨轮，迄今为止已经在无垠的海洋上漂泊了20多天，数千名乘客，连日被关在这所恐怖气氛与日俱增的“病毒监狱”中，几乎没有人能不被深入骨髓的绝望击溃！2月12日，日本卫生部发布的消息显示，全船3711人中，只有336人进行了新冠病毒检测，而336份检测结果中，就有135人阳性。这对船上剩余3000多“前途未卜”的人来说，无疑是恐怖的噩耗。对于外界呼吁对全船人员全部进行新冠病毒检测，卫生官员称，资源不允许。
游轮公司发布了令人绝望的声明：“毫不意外，将有更多人确诊。“钻石公主”号上被隔离的3711人，以我痛换众生，这就是不杀生的护生行为。如果每个有疫区旅行史的人，都能自觉隔离，保证自己不成为传染源，武汉疫情的传染源就会被消灭。保护他人不被传染也是不杀生。
建立完善相关法律制度保护生命。
道德律和法律是约束人类行为的两大体系。归根到底，人性和信仰都是道德律的约束范畴，靠的是觉悟。而道德律对于恶意虐杀和食用动物的无德之人管控失效。中国的“野生动物保护法”最近一次修订在2016年，修改后增加了“禁食”规定，不过范围仅包括国家重点保护野生动物，换句话说，不在此范围内的“野味”都是可以合法食用的。然而，病毒从不挑剔野生动物的保护等级，所以，修订和完美相关法律，严禁虐杀和食用野生动物已经迫在眉睫。
美国对动物的法律保护就相当完善且严格。联邦法对动物保护有明确的规定。Animal Welfare Act（AWA）保证，所有的动物在被买卖，收留，照看或用于研究或展示，或者作为宠物，都要受到人道的待遇。在美国许多州，伤害或者遗弃动物都是违法的， 都可能面临牢狱之灾以及高达20,000刀的罚款。
在德克萨斯州有一个关于动物伤害的案子，有一个男孩把一只狗活活烧死，结果法官判他10年有期徒刑。有许多人认为这个案子法官量刑过重，但十年时间虽然漫长，总比被活活烧死要好。2004年，南卡罗莱纳州查尔斯顿先巡回法院法官宣判了一个斗兽案的罪犯40年有期徒刑——在其家苑内放置诱杀装置导致一名勘察员被射并受伤，获刑10年；触犯6项斗兽刑事重罪，获刑30年，总共坐牢40年！
因为一只狗，华裔金融师入狱，两周后遣返
据美国XinTangR电视台2018年3月31日报道，25岁的华裔金融师冯正恒对被控的重度虐杀动物罪表示认罪。他于3月26号开始服刑，另外，法官还判他禁止接触他的女友以及任何的宠物，冯正恒还将被注册进入“虐待动物者”名单，一旦加入该名单，将来十年内禁止饲养任何宠物。今后想要领养宠物也会受到很大限制。冯正恒的律师表示，冯为了赎罪自愿在当地的动物收容中心担任志愿者。不过法官沃德（Laura Ward）仍然认为冯正恒因为犯下了“令人憎恨”的罪行，必须坐牢30天，由于他自愿做义工服务，刑期减轻为14天，之后将被遣送回国。法官沃德还表示，作为加重惩罚，冯正恒不但将被遣送回国，日后也将禁止再次入境美国。法官沃德称，从现在起，他将无法继续在美国的金融行业谋得职位，也不能再回到美国。
保护生命就是保护人类自己。让我们恭读星云大师《为新型肺炎疫情向观世音菩萨祈愿文》，为武汉祈愿，为生者祝祷、愿往生者安息：
慈悲伟大的观世音菩萨，这次从武汉发生的新型肺炎疫情，许多人受到委屈、苦难和惊吓，祈求您的慈悲加被，让我们具备勇气与智慧，面对疫情，能够处变不惊，面对疾病，能够冷静宽心。
慈悲伟大的观世音菩萨，有些地方封城了，有的活动暂停了，现在我们更需要发挥您救苦救难的精神，互助关怀，避免惊慌失措，彼此鼓励，增加信心无畏，暂时的隔离，我们可以当作闭关，自我反省，一时的不便，我们可以静心正念，自我潜修。
慈悲伟大的观世音菩萨，此时此刻，我们更需要团结一心，相信政府部门会尽快解除危机，感谢医护人员正努力医治病患，世界上无论再怎麽困难，只要以慈悲智慧面对，人人行三好：做好事，说好话，存好心。大家重视环保护生，必能转危为安。
慈悲伟大的观世音菩萨，此时此刻，我们虔诚称念您的名号「南无观世音菩萨」，我们要学习您的慈悲与智慧，转化外在的烦恼境界，我们要远离颠倒妄想。观人自在，我们要远离分别臆测。观境自在，我们要远离执著缠缚。观事自在。
慈悲伟大的观世音菩萨，祈求您，让生病的人尽快痊愈，恢复健康，不幸往生者蒙佛接引，安心归去，让社会净化远离疫情，让普罗大众平安吉祥！
慈悲伟大的观世音菩萨，请求您接受我至诚的祈愿
慈悲伟大的观世音菩萨，请求您接受我至诚的祈愿
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