所有一切佛法皆是方便法门，无非是令众生依各法门得到暂时休歇妄念之用，无论是念佛、观想、静坐、礼忏，所有的一切皆是为了防止众生流连于意识增上，妄念止息而传授。但如果众生都能迷途知返，背尘合觉，其实无须造弄于心识影头之中，因为这些都是和无念本体相背而行，仍然会落入在轮回之中。须知八万四千种法门，门门皆妙，只不过持咒念佛须能进入个中三昧，无诸存想，其馀一切法门皆是如此。
试想滚滚如浪花般之众生，二六时中可以至此乎？这是极不可能的一件事情。因此忆想释迦老父之慈悲，当时看到一切众生，本来就俱足的解脱妙心就在自心里面，只要善用此心，便是与十方诸佛把臂而行，无一例外。佛陀所指示之无上大法，是妙严顶上无所超越之顶髻，是娑婆世界里十方二十四处、印度境内遍一切处最有智慧之沙门，一切所有遍世界最绝妙之大法，亦无法超越佛陀所传授之解脱法门，此法不须灌顶、不须闭关止静，极为利便，只在于一个『放下』，便功德圆满。
节录︱任何事都有生死，唯一不死的是我们的心
王薀老师
试想滚滚如浪花般之众生，二六时中可以至此乎？这是极不可能的一件事情。因此忆想释迦老父之慈悲，当时看到一切众生，本来就俱足的解脱妙心就在自心里面，只要善用此心，便是与十方诸佛把臂而行，无一例外。佛陀所指示之无上大法，是妙严顶上无所超越之顶髻，是娑婆世界里十方二十四处、印度境内遍一切处最有智慧之沙门，一切所有遍世界最绝妙之大法，亦无法超越佛陀所传授之解脱法门，此法不须灌顶、不须闭关止静，极为利便，只在于一个『放下』，便功德圆满。
节录︱任何事都有生死，唯一不死的是我们的心
王薀老师
